LAMAN INFO AGAMA

Soalan : Kenapa dok turut pendapat syaukani sedangkan JUMHUR kita kebelakang kan.Apa kita ingt alasan2 yg didatang olh syaukani JUMHUR tak tahu.Kemudian,kesemua ulama 4 tu adlh mujtahid mutlak,manakala syaukani?,,,Kita bukan merendah2kan beliau sbg yg jg sebagai ulama,tetapi siapa dia berbanding dengan JUMHUR. Jawapan : Yang menjadi hujjah dalam Islam ialah Ijmak ulamak, bukan jumhur ulamak. Ijmak tidak boleh dipertikai, tetapi jumhur masih harus dipertikai. Tidak semestinya pandangan jumhur yang rajih. Adakalanya yang rajih ialah pandangan yang bukan jumhur. Ukuran rajih bukan terletak pada pandangan itu dari jumhur (majoriti) atau dari bukan jumhur, tetapi terletak pada dalil yang dikemukakan. Bukan sahaja Imam Syaukani yang pernah menyalahi jumhur, malah ulamak-ulamak besar sebelumnya juga pernah menyalahi jumhur. Mereka bukan sengaja nak tunjuk diri hebat, tetapi itulah kejujuran mereka dalam memberi pandangan. Walaupun menyedari akan ada orang akan menghina atau mengutuk merek

Soalan ; Asslamualaikum Sy ada beberapa soalan untuk ustaz menjawabnya.Terlebih dahulu sy akan bercerita masalah yg sy hadapi...Sy baru kehilangan suami tersayang pd Julai 08 (27thn) krn diserang skt jntg scr tiba2.... Sy terlalu menyayangi,mencintai dan merindui arwah suami yg begitu baik sekali thdp sy mahupun org lain..Mmg tiada pengganti setanding arwah suami sy...apa yang sy musykil di sini ialah : 1) Bagaiman cr utk pastikan di syurga nanti sy ingin hidup bersamanya selama2nya,jika diizinkan ALLAH? 2) Apakah roh suami sy dekat dgn sy @ memerhati sy,bolehkah sy minta pd ALLAH utk bertemu arwah didlm mimpi? 3) Besarkah pahala yg dijanjikan ALLAH pd setiap hambanya yg menerima ujian sehebat ini? 4) Pusara arwah disemadikan di Kelantan(kg arwah),sdgkan sy di Kedah...sebulan sekali InsyaALLAH sy akan melawat pusaranya.....Adakah sampai doa atau bacaan AL-QURAN sy hadiahkan utk arwah?Apakah arwah sedih krn sy tak mampu ke pusaranya setiap h

Soalan : assalamualaikum... sy ada kemusykilan...apakah hukumnya menggantung gambar keluarga seperti gambar konvokesyen, gambar hari raya dan sebagainya..minta tolong jelaskan Jawapan : Jika gambar itu adalah gambar yang bersopan, menutup aurat dan tidak ada sebarang imej yang bertentangan dengan syarak, insya Allah harus dipamerkan. Namun hendaklah jelas niatnya; yakni bukan untuk menunjuk-nunjuk atau berbangga-bangga, akan tetapi sekadar untuk menzahirkan nikmat Allah atau anugerahNya, untuk memberi semangat kepada orang lain atau sebagainya dari niat-niat yang positif. Di dalam hadis, Rasulullah s.a.w. hanya melarang gambar lukisan dan patung-patung kerana ia menandingi ciptaan Allah. Adapun gambar foto, ia tidaklah menandingi ciptaan Allah kerana ia bukan lukisan, akan tetapi rakaman; yakni merakam kejadian Allah yang asal di atas kertas, maka tidak timbul unsur menandingi kejadian Allah. Ada juga di kalangan ulamak tidak mengharuskan semua jenis gambar termasuk gambar foto ker

Soalan : ASSALAMUALAIKUM USTAZ SAYA INGIN BERTANYA BILAKAH SEBENARNYA HABIS WAKTU SOLAT ISYAK? KATAKAN SAYA DENGAN SENGAJA ATAU TAK SENGAJA BANGUN SEBELUM JAM 5 PAGI ATAU PUN SEBELUM MASUK WAKTU SUBOH DAN MENGERJAKAN SOLAT ISYAK, ADAKAH SAH SOLAT SAYA TERSEBUT? HARAP DAPAT USTAZ BERIKAN PENJELASAN DENGAN DISERTAKAN DENGAN HADIS-HADIS YANG BERKAITAN DENGAN PERSOALAN INI. Jawapan : Masuk waktu isyak ialah dengan hilangnya mega merah di ufuk barat (yang menandakan tamatnya waktu solat maghrib). Berakhirnya pula ada dua pandangan di kalangan ulamak; Pertama; sebelum berakhir sepertiga malam. Pandangan ini diutarakan oleh Imam Syafi’e dan Imam Ahmad dan segologan ulamak yang lain. Kedua; sebelum berakhir separuh malam. Pandangan ini diutarakan oleh Imam Abu Hanifah. Pandangan pertama berdalilkan hadis dari Buraidah r.a. yang menceritakan penjelasan amali (praktikal) Rasulullah s.a.w. tentang waktu solat. Mengenai solat Isyak, Buraidah r.a. menceritakan; “Pada malam pertama Ra

Soalan: assalamualaikum ustaz... ustaz, saya ingin bertanyakan satu soalan berkaitan mas kahwin...dibeberapa negeri yang tidak ditetapkan nilai mas kahwin (terengganu dan kelantan), duit hantaran (yang jumlahnya ribuan ringgit) selalunya dijadikan mas kahwin. sekiranya duit untuk dijadikan mas kahwin tersebut dikongsi antara bakal pasangan suami isteri tersebut untuk mencukupkan jumlahnya, apakah hukumnya?..adakah sah pernikahan tersebut? Jawapan : Perkahwinan itu sah. Mas kahwin adalah hak isteri apabila sempurna akad. Jika mas kahwin itu dikongsi bersama, maka yang datang dari bakal isteri itu boleh dianggap sebagai hibah dari beliau atau boleh juga dianggap sebagai hutangnya kepada bakal suaminya. Jadi, ia bergantung kepada niat dan persetujuan bersama. Apa-apa pun yang membabitkan maskahwin ia tidak akan menjejaskan perkahwinan jika akad perkahwinan dilaksanakan dengan memenuhi rukun dan syarat-syaratnya. Maskahwin bukanlah menjadi rukun dan syarat sahnya suatu perkahwi